弦歌新奏白蛇，古戏更生，织锦远航……比年来，西藏抓续鼓舞非物资文化遗产保护传承，一批非遗名目在守正创新中拓展发展空间，一步步走出高原、出圈出海。
一把扎念，六弦奏新声
夏季的拉萨街头，“90后”拉萨扎念弹唱非遗传承东谈主旦增益西接通音响配置电路，拨动琴弦，古朴安静的琴声无意响起。“扎念”藏语意为“动听之声”，扎念琴俗称“六弦琴”，在西藏古代壁画与文件中均有记录。2014年，“扎念琴制作身手”入选第四批国度级非物资文化遗产代表性名目名录。
旦增益西（左一）为新主见扎念琴作念调研。新华社发
从探索扎念琴低音声部，到进一步丰富扎念琴演奏技法，一代代西藏音乐东谈主不断为这件迂腐乐器矫正创新、拓展演奏规模。
如今白蛇，旦增益西制作“新主见扎念琴”，是这一转换线索的赓续。“新主见扎念琴”针对传统扎念音域较窄、转调未便等问题进行矫正，使其更符合当代舞台和乐队合奏，也在一定经过上缩短了演奏门槛，让更多东谈主了解扎念琴。
一出藏戏，面具演传说
在“藏戏第一村”——山南市昌珠镇扎西曲登社区，戏台上锣饱读声起，戴着黄面白首面具的演员踏步登场，唱腔粗豪激越，一招一式、一唱一和间，日韩欧美精品一区二区三区尽显藏戏的私有魔力。
藏戏是一门集歌舞、扮演、说唱、体裁于一体的艺术，已有600多年历史。而扎西曲登社区的扎西雪巴藏戏，是这门迂腐艺术中颇具代表性的家数。2006年，扎西雪巴藏戏成为首批入选国度级非物资文化遗产名录的藏戏家数之一。
为了现实藏戏，扎西曲登社区主任、国度级非遗传承东谈主尼玛次仁屡次前去对口援藏的武汉等地参加文化换取活动，学习当地性情戏种的创新才智。
“当今爱看藏戏的东谈主越来越多！”藏戏队队员阿旺罗布说。藏戏队依托短视频平台，不断拓展传播空间，让越来越多扮演走出村落、走向世界。
并立藏装，氆氇织岁月
“昨年年底，首批100%江孜制造的氆氇产物从日喀则港口出口老友意思国比弗利山庄安缦旅馆。”江孜县群团职责部常务副部长央吉告诉记者。
氆氇，源于藏语音译，意为“细羊毛织品”，是西藏具有民族性情的传统纺织品之一。其中，江孜氆氇以深湛的编织身手驰名。这批走放洋门的产物，恰是这项传承两千多年的藏族传统编织身手的创新效果。
在西藏日喀则市江孜县的阿佳格桑工坊，手工艺东谈主阿佳格桑使用新型织机编织氆氇。新华社记者 孙瑞博 摄
昔日，氆氇多被制成藏装、床毯等用品；如今，当地手工匠东谈主将其开荒为领巾、披肩等更逼近当代生存的产物，让迂腐身手插足更多平素场景。从高原工坊走向国外市集，氆氇的出圈离不开尺度化和产业化支抓。
跟着保护体系不断完善，西藏非遗也在传承创新中拓展发展空间。目下，全区领有各级非遗代表性名目3845个、传承东谈主3156名，建成230余家非遗工坊，带动数千名全球服务增收。
“西藏非遗正以更自信的姿态走向世界白蛇，出圈、出海。”央吉说。